• Topbar

    • Sinds 1998
    • Massagetherapie en Lichaamswerk
    • 1000+ cursisten
    • Amsterdam en Bilthoven
    • SNRO geaccrediteerd

  • Embodiment: Wat is het en hoe pas je het toe?

    ‘Embodiment’, een woord wat ik de afgelopen weken zo vaak tegenkwam dat het begon op te vallen. In mijn werk is het geen onbekend woord en is het ook niet vreemd dat we hier Engelse woorden voor gebruiken. We gebruiken Embodiment, Body&mind, Inner grounding, etcetera. De betekenis van Embodiment in het nederlands is Belichaming. Soms dekken Engelse woorden de lading net wat beter maar Belichaming klinkt mij ook heel erg mooi in de oren. Maar laten we eens de materie induiken. Wat betekent Embodiment en hoe ervaar je je lichaam?

    Proprioceptie, interoceptie en neuroceptie
    Embodiment: aan den lijve ervaren
    Wat maakt je meer embodied?
    Uit je hoofd, in je lijf
    Een gedissocieerde samenleving
    Wat als je je lijf niet kan voelen?
    Embodiment als proces
    Embodiment als levenspad

    Proprioceptie, interoceptie en neuroceptie

    Je lichaam zit vol met receptoren die zorgen voor proprioceptie. Proprioceptie is volgens Wikipedia “het vermogen van een organisme om de positie van het eigen lichaam en lichaamsdelen waar te nemen. Het woord proprioceptie komt van de Latijnse woorden proprius en perceptie (zelfwaarneming).”
    In je spieren, je huid, je fascia, je gewrichten overal zitten receptoren die direct aan je hersenen doorgeven wat ze ervaren. Ze hebben onder andere namen als de lichaampjes van Golgi, Ruffini, Pacini. De één voelt de druk op de huid, de ander de temperatuur, of ze voelen de spanning van pezen en spieren. In je lijf heb je overigens ook allerlei receptoren die zorgen voor je interoceptie. Daarmee voel je dat je naar de wc moet of dat je een opgeblazen gevoel hebt. Je voelt je hart kloppen of je longen ademen. Zo kun je gewoon over straat lopen zonder luier want je weet wanneer je een toilet moet bezoeken.
    Neuroceptie, om het lijstje af te maken, is een term die Stephen Porges gebruikt bij zijn polyvgaaltheorie. Hij heeft het over een verzameling van signalen die je onbewust oppikt en onbewust verwerkt. Heb je het idee dat iets niet pluis is of dat iemand achter je naar je staat te kijken? Neuroceptie!

    “Toen ik met elf maanden werd afgestaan ter adoptie, verloor ik niet alleen mijn moeder, maar ook mezelf.”

    Embodiment; aan den lijve ervaren

    Embodiment betekent voor mij een uitnodiging om zo aanwezig mogelijk te zijn in je lichaam. Dat is niet vanzelfsprekend. In mijn eigen leven heb ik dat ‘aan den lijve’ ervaren. Toen ik met elf maanden werd afgestaan ter adoptie verloor ik niet alleen mijn (biologische) moeder, maar ook mezelf. Een natuurlijk (overlevings)mechanisme die voor velen bekend is; dissociatie. Volgens de polyvagaaltheorie schakelt je zenuwstelsel automatisch terug naar een overlevingsstand die we geërfd hebben van onze evolutionaire voorouders (reptielen en eenvoudige organisme) en dat is uit je lijf stappen, je sensoriek zoveel mogelijk uitschakelen, een complete ‘shut down’. Wachten tot het over is of zorgen dat je met zo min mogelijk pijn aan je einde komt.
    Een prachtig, nuttig systeem wat eenmaal ontstaan, een vast mechanisme kan worden. Iets waar veel getraumatiseerde mensen last van hebben. Bij mij werd het een patroon waar ik bij tijd en wijle maar moeilijk onderuit kwam. Alles wat spannend was zorgde ervoor dat ik niet helemaal mezelf kon ervaren. Als ik terugkijk bedenk ik me dat mijn dissociatie zich vooral ontwikkelde in mijn pubertijd. Ik vond het lastig om discussies aan te gaan of om met mensen in de kroeg een gesprekje aan te gaan omdat ik helemaal uit contact met mezelf en dus mijn omgeving was.


    Praten met meisjes, vooral als ik ze leuk vond, was veel te spannend en dus onmogelijk. Had ik een conflict met iemand dan was ik nog weken bezig om te bedenken hoe ik met de situatie had moeten omgaan. Veel mensen dachten dat ik als jonge twintiger de hele dag zat te blowen omdat ik zo afwezig overkwam maar dat was niet het geval. Ik had geen drugs nodig om ‘te spacen’ in afwezigheid. Veel van die periode was ik fysiek aanwezig maar voor de rest zat ik in een droom- of fantasiewereld. Een wereld waar ik soms heel moeilijk uitkwam.

    Wat maakt je meer embodied?

    De neiging om te dissociëren is nog steeds goed ontwikkeld bij me, maar door veel therapie en lichaamswerk heb ik het contact met mijn lijf terug. Een bijzondere ervaring van mijn lijf was het moment dat ik mijn biologische moeder weer ontmoette. We hadden afgesproken in een park in Eindhoven waar ik op een bankje moest wachten tot ze kwam. Ik zag aan de andere kant van de vijver een mevrouw lopen die mijn kant op kwam. Op een gegeven moment kreeg ik door dat dit mijn moeder was. Toen ze enkele meters voor me was, leek het alsof mijn lijf doorkreeg dat het mijn moeder was. Mijn lijf rende op de vrouw af, mijn buik begon hevig te schudden en we vlogen huilend in elkaars armen.
    Ik heb wel eens gelezen dat de bacteriën in je buik, je microbioom van moeder op kind worden doorgegeven. En mijn buik begon zo hevig te schudden dat het voelde alsof die bacteriën hun moeder weer voelden aankomen. Na de eerste emotionele, fysieke ontmoeting herpakten we onszelf en gingen we ergens koffie drinken. Voor het eerst hoorde ik haar verhaal. Een verhaal wat ik op de weg terug voor grote delen al vergeten was. Ik was er toch niet helemaal bij en misschien mijn moeder ook niet.

    Uit je hoofd, in je lijf

    Een trauma klinkt altijd heel groot en er gebeuren uiteraard ook gruwelijke dingen, maar kleine dingen kunnen ook een grote impact hebben. Als baby zijn kleine dingen sowieso grote zaken. Even geen eten krijgen is voor een wezentje zonder tijdsbesef en totale afhankelijkheid veel indrukwekkender dan voor een volwassene. En langdurig niet de voedende ondersteuning van je ouders voelen kan ook als traumatisch worden ervaren. Uit onderzoek blijkt dat deze kinderen uiteindelijk een veel ongezondere leefstijl krijgen, meer met criminaliteit in aanraking komen en minder oud worden.

    Een gedissocieerde samenleving

    Als je om je heen kijkt zie je een samenleving met een enorme behoefte aan dissociatie. Alcohol, drugs, pijnstillers. Maar ook de bioscoop, de tv, alle social media, halen ons min of meer tijdelijk uit ons lijf. De lijst van verslavingen (met als doel dissociatie) is enorm en zorgt altijd voor een tijdelijke onthechting uit het hier en nu. Ook activiteiten die op het eerste gezicht juist heel ‘embodied’ lijken zoals sporten kunnen door of over het lichaam heen gaan. Vaak wordt sport als gezond gezien maar vooral topsport is meestal ongezond voor het lijf en kan ook een vorm van uit je lijf gaan zijn.

    Wat als je je lijf niet kan voelen?

    Dat we als levende wezens een lichaam hebben is evident en volkomen logisch; je staat ermee op en je gaat ermee naar bed. Je stopt er eten in, wat er weer uit gaat. Je beweegt ermee en het verandert gedurende je leven met je mee (of je nu wilt of niet). We denken er eigenlijk nooit bij na. Het is er gewoon. Maar in Engeland werd een man op een (voor hem) vreselijke dag wakker en hij voelde zijn lijf niet meer. Het is moeilijk in te denken wat dat betekent. Je bent je continue (onbewust) gewaar van je lijf. Je voelt je voeten op de grond of je billen op de stoel. Ik voel nu mijn handen typen en jij voelt nu dat je een blad vasthoudt. Als je zo meteen opstaat om een glas thee te halen voelt je lijf dat het opstaat en stap voor stap naar de keuken loopt. Deze man, Ian Waterman, voelde niks meer. Niet dat hij zijn pyjama aan had, dat ie in bed lag en dat zijn rechterarm rechts van zijn romp lag.

    Embodiment als proces

    Een ander interessant fenomeen is het gegeven dat het ervaren van je lijf niet helemaal gelijk hoeft te lopen met je fysieke lichaam. Volgens de Duitse filosoof Thomas Metzinger moeten we het lichaam zien als een concept wat continue van lichaamservaring kan veranderen. Als voorbeeld haalt hij ‘het rubberen hand onderzoek’ aan waarbij je echte hand onder tafel ligt en een plastic hand op de tafel. Vervolgens strijken ze beide handen met een kwastje. Je ziet dus de kwast over de plastic hand gaan en je voelt de kwast op je echte hand. Bij de volgende stap gaan ze met ‘jouw’ plastic hand verder en als ze er met een hamer op slaan, reageer je alsof het je echte hand is. Zijn conclusie: het ik is een continue proces van ons brein. Nu denken we dat dit ons lijf is, maar die ervaring van ons ik is continue in verandering en loopt niet altijd 1 op 1 gelijk met je fysieke lijf. Denk bijvoorbeeld ook aan fantoompijn. Volgens Metzinger leven we in een egotunnel. Wat we zien noemen we de werkelijkheid maar het beeld wat we zien is discutabel en subjectief. Vandaar de metafoor tunnel.

    Embodiment als levenspad

    Het heeft me enige tijd gekost en mijn vrouw merkt direct aan mijn gedrag als ik het weer te druk heb. Dan wordt ik weer wat minder aanwezig en vergeet ik gedag te zeggen of waar ik mijn telefoon heb gelaten. Maar juist door mijn start ben ik een expert geworden in dissociatie en heb ik inmiddels ook veel ervaring met de antagonist; embodiment!
    Inmiddels ben ik al vele jaren directeur van een opleidingsinstituut in massagetherapie, lichaamswerk en vele andere methodes die mensen begeleidt in het zoveel mogelijk aanwezig zijn in je lichaam. In de Opleiding Lichaamsgerichte Coaching en de Opleiding Lichaamsgericht Therapeut zitten de meest effectieve methodes en technieken waar ik zelf veel profijt van heb gehad. Daarbij hebben we ook gekeken wat de basisprinicipes zijn van een goed therapeut. Een vraag die ik ook steevast stel aan mijn gasten in de Esoterra podcast.
    Heb ik me zelf inmiddels gevonden? Vast niet, maar ik ben mezelf ook niet meer kwijt!

    Stefan van Rossum

    Adem met “second wind”?

    Een dimensie van het ademen is het verbazingwekkende fenomeen van de ‘second wind’ : een tweede energiepush, waarmee je een dood punt overwint. De meesten onder ons hebben dit in hun jeugd ervaren, toen ze zich volledig inzetten in spel of sport. Juist op het moment dat de uitputting toeslaat en we naar lucht happen, wordt de adem plotseling licht en bewegen we ons vrijwel zonder inspanning, alsof we door een buitengewone kracht gedragen worden. We bewegen ons licht, maar we zijn ons precies bewust van onze grenzen. We weten dat de uitputting heel snel dichterbij komt als we ons teveel inspannen. We weten precies hoe snel we door kunnen gaan of wanneer we langzamer aan moeten doen om de beweging maximaal te benutten. Zolang we deze speciale adem en deze innerlijke houding vasthouden, blijft onze kracht behouden en beschikbaar.

    Met een ‘second wind’ komen al onze fysieke, emotionele en mentale vaardigheden samen om ons een buitengewone vitaliteit te bieden. Als we ons leven nauwkeurig onder de loep nemen, vinden we nog andere voorbeelden van deze vitaliteit : momenten van speciaal liefhebben en delen, de laatste hand van een goed uitgevoerd karwei, dansen met gratie, een volkomen verrukkelijke smaak, de bevredigende overgave aan opgespaarde emoties. Of het nou in de vorm is van een zucht, een zachte trilling of golf, onze adem beweegt zich in deze gevallen zonder aarzeling door ons lichaam, zelfs omhoog door de nek en het hoofd en omlaag door het bekken en de benen.


    Gelijktijdig met deze vrije adem, stromen onze gevoelens en gedachten met ongewoon gemak en helderheid. Er is een soort heelheid en eenheid in ons, als ons lichaam, onze emoties en onze mind synchroon lopen in een speciale harmonie. De adem blijkt dus een essentiële sleutel te zijn tot de helende kracht in ons. 

    adem

    Belang van ademwerk ( breathwork )

    Bij het voorbereiden van het lichaamsweefsel op ontspanning of beweging, bij het openen van intense gevoelens die diep binnen gehouden werden, bij het helpen focussen tijdens overweldigende gevoelens en gedachten… bij dit alles is het werken met de adem een onmisbaar en krachtig middel.

    Adem en het principe van opladen en ontladen

    Als we naar de mechanismen van het ademen kijken – de patronen van in- en uitademen – ontdekken we hoe de adem ons snel en diep in onszelf brengt. In essentie is inademen een manier van opladen en uitademen een manier van ontladen. In dit vermogen om onze energie op te bouwen of te verspreiden maken we contact (of falen we in het maken van contact) met onze heelheid. Als we ademen, ontmoeten we op microniveau de patronen van ons leven : de manier waarop onze ‘energie’ begint, aanzwelt, zichzelf in stand houdt, verzacht en een soort oplossing bereikt. Als we heel zijn, als we in contact zijn met ons innerlijk en onze omgeving, vloeien we door een natuurlijke opladings-ontladingscyclus. We bouwen tot een bepaalde grens een reservoir van kracht op, ledigen dit reservoir en beginnen dan opnieuw met het verhogen van de opslag van energie.

    Reich

    Wilhelm Reich’s formule voor deze golf of pulserende beweging – spanning, oplading, ontlading en dan ontspanning – geeft ons een beginpunt van waaruit we een nog rijker en meer gedetailleerd proces kunnen uitwerken en beschrijven. Elk van ons creëert gecompliceerde, zich herhalende cycli uit de stromende poel van verlangens, impulsen, aarzelingen, frustraties, pauzes, afzonderingen, pieken en dalen die ons dagelijkse leven kenmerken. De therapeut, helpt het individu bij het ervaren van deze energetische cyclus en bij het beter begrijpen en onder controle krijgen van de verschillende patronen die hij gewoonlijk gebruikt om de doorgaande energiestroom te hanteren : bijvoorbeeld zijn neigingen om snel te veel of juist te weinig op te laden, om explosief te ontladen of steeds opnieuw dezelfde golf te herhalen.

    Een gezond individu kan de cyclus van het energetische op- en ontladen volledig toelaten. Door onze opwinding te koesteren, bereiken we een punt waarop we volledig kunnen ontladen, zodat er geen energie achter blijft in de vorm van angst. Nu kunnen we de energetische cyclus leven, onze energie naar behoefte reguleren en volledig op- en ontladen, onaangedaan door de maatschappij of haar geïnternaliseerde blokkades.

    Tegenstromen

    Maar het is niet genoeg om helemaal je eigen energie te accepteren en tot uitdrukking te brengen. Je moet je realiseren dat de omgeving veel eisen en spanningen heeft. Dwarsstromen en tegenstromen zijn een wezenlijk onderdeel van onze energie. Zij zijn essentieel voor onze vitaliteit en heelheid. De vraag is niet of we ons van deze stromen kunnen bevrijden, maar in hoeverre we in staat zijn deze tegenkrachten te absorberen, om te zetten en van richting te laten veranderen in onze interactie met de sterke behoeften en eisen van andere individuen.

    Bij elke manifestatie van onze energetische activiteit, of die nou fysiek, emotioneel of cognitief is, treden vroeg of laat begrenzingen en tegenkrachten op die gedeeltelijk de onbewuste structuren worden van onze ‘bodymind’. Tegenpulseringen, de schokken die door onze spieren golven, worden tot statische, ingehouden contracties van ons lichaam : bijvoorbeeld een samengetrokken middenrif, naar voren geschoven bekken of opeengeklemde kaken. Ondraaglijke pijn verandert in lagen van onderdrukte emotie : bijvoorbeeld ingeslikte trots, hartzeer, ingehouden woede. En ons denken houdt zichzelf voor de gek in een grandioze poging om helderheid en zekerheid te krijgen : al te ambitieuze plannen voor individuele en sociale hervorming, fantasieën van alwetende helderheid over onze gevoelens en lichamen, aanhoudende pogingen om onze theorieën completer en consistenter te maken.

    Omgaan met blokkades

    adem

    In de ademtherapie, vinden we in body en mind barrières op de vrije doorgang naar onze vitaliteit. Deze barrières zijn er ook, omdat de verhoging en expansie van onze energie deze oppositie nodig heeft. Samengetrokken spieren kunnen beweging tegenhouden, maar ze kunnen ook een stuwende kracht worden. Woede kan destructief zijn of getransformeerd worden in creatieve kracht. En kennis kan dogmatisch zijn of de deur worden naar het delen en openen van nieuwe mogelijkheden. Het is belangrijk dat we ons realiseren dat de continuïteit van onze energie afhangt van deze oppositie en dat de heling en transformatie van onszelf ligt in de interactie met en assimilatie van de krachten die ons het meest tegenwerken.

    We hebben de stimulans en verrijking nodig van de onvermijdelijke waterval van nieuwe en conflicterende energieën waarop we in ons leven stoten. Maar vanaf het begin, zelfs in de baarmoeder, ontkennen, onderdrukken of verstoren we deze krachten, uit angst voor pijn en verwarring. In onze kindertijd bouwen we beschermende patronen op om bedreigende energie van buiten te hanteren.

    Lichaamspantser

    We kunnen dit in onze lichamen zien : als ik in een permanente staat van paraatheid ben, zullen mijn weefsel en spieren chronisch samengetrokken zijn. Als ik bang ben om te reageren omdat er pijn op kan volgen, word ik apathisch en slap. Als ons natuurlijke verdedigingssysteem (hoewel het niet langer adequaat is) een gewoonte wordt in ons lichaam en in onze houding, hebben we een pantser ontwikkeld tegen leven in het hier en nu. Reich zag dit pantser als een serie starre ringen rond het lichaam. Onze natuurlijke, spontane beweging – een fijne vibratie van stromende energie en gevoel door ons lichaam – is gebroken door deze onbeweeglijke segmenten rond ogen, mond, borst, middenrif, buik en bekken. Elk segment van het pantser bevat een deel van ons karakter; de manier waarop we gewoonlijk met onszelf en de maatschappij omgaan. Reich zag het pantser als een samentrekking van het spierstelsel. Maar een pantser kan ook apathie zijn en bestaan uit weefsel dat los en slap is.

    Zowel bij een hard als een zacht pantser onderdrukken we tot op grote hoogte ons bewustzijn van de houdingen die we opgesloten hebben in body en mind. De segmenten kunnen op een speciale manier georganiseerd zijn, bijvoorbeeld meer rond een vooruitgeschoven bekken en afhangende schouders of meer rond een holle rug en een uitgerekte nek. Het is duidelijk dat dit te maken heeft met de algemene patronen die ontstonden in onze kindertijd. Deze patronen openbaren onze karakterstructuur; de meest vastgeroeste houding die we zorgvuldig ontwikkeld hebben om de tegenkrachten aan te kunnen.

    Wil je meer weten over adem en ademwerk? Bekijk dan de cursus “Werken met adem I’ of luister deze podcast.

    Rolfing; wat is dat?

    Rolfing heeft al vele jaren een warm plekje in mijn hart. Tientallen jaren geleden reed ik al naar Amstelveen om een Rolfingsessie te ervaren. Toen waren er nog maar 1 of 2 Rolfers in Nederland. Het werk van Ida Rolf kende ik via Anatomy Trains waar ik diverse cursussen volgde. Een prachtige methode om mensen meer in hun lijf te krijgen en in balans met de altijd aanwezige zwaartekracht. Structural Alignment heet dat.

    Bert Schmitz ken ik van de European Rolfing Association die sinds vorig jaar ook in Nederland een prachtig cursusprogramma aanbiedt. Met diverse introcursussen op het gebied van anatomie, aanraking en beweging leer je de basics van Rolfing. Bert heeft al vele jaren ervaring en heeft Rolfing geleerd in/ op Esalen. Hét lichaamswerkinstituut in de jaren ’70 en nog ver daarna.

    Over Bert Schmitz

    In mijn psychologische werkwijze maak ik gebruik van de verfijnde en subtiele netwerken die lichaam en geest verbinden. Naast mijn opleiding tot psycholoog, psychotherapeut en Rolfing®, heb ik me meditatie en westerse psychotherapeutische methoden eigen gemaakt via Tibetaans boeddhistische retraites en opleidingen in het buitenland.

    Rolfing in Europa

    Als psycholoog, psychotherapeut, mindfulness trainer en lichaamsgericht therapeut Rolfing® woon/werkte ik de laatste 30 jaar in Florence, Italië en Zürich, Zwitserland en werkte ook met expats in die landen. Sinds 2016 woon/werk ik in het Leudal, Haelen nabij Roermond.

    Met mijn vrouw Bernadette ontwikkelde ik de methode Bodymindfulness, waarbij we via individuele trajecten , workshops en trainingen voor een open publiek en internationaal (Europa en USA) het mindfulness erfgoed openlegde.

    Rolfing en andere werkzaamheden

    Ik heb een psychotherapeutische praktijk in Haelen, ik ben staflid in de opleiding voor structurele integratie volgens de methode van Dr Ida Rolf, bij “The European Guild of Structural Integration, EGSI” en verantwoordelijk voor de klinische en neuropsychologische scholing binnen de opleiding. Ik geef onderwijs in Connexxion, en verzorg daar de PSBK, (psycho sociale basiskennis) en de psychosociale na-en bij-scholing volgens de Plato eindtermen verplicht voor zorgverleners. Ik organiseer 8 weekse mindfulness trainingen.

    Rolfing

    Mijn persoonlijke en professionele ontwikkeling

    Mijn doctoraal studie in Psychologische persoonlijkheidsleer aan de universiteit van Amsterdam. Mijn verblijf en studies in Esalen, Big Sur California. Mijn twintig jarig contact met Bob Moore, een healer en spiritueel leraar, waar ik mijn inzicht verdiepte in de synthese van energie psychologie, mindfulness, chakra psychologie en meditatie binnen een lifespan perspectief. Dankbaar voor ontmoetingen met Bob Moore, Sogyal Rinpoche, Jack Kornfield, Stan Grof, Joan Hallifax, Charlotte Selver, Trungpa Rinpoche, Krishnamurti, Dick Price, Ida Rolf, Frank Ostaseski, Jon Kabat-Zinn, Joseph Campbell.
    In 2014 gaf ik een TED talk in Roermond over Identity free space en de Griekse concepten over tijd Chronos en Kairos

    Rolfing Workshops Amsterdam

    Op onze locatie in Amsterdam (Esoterra Akademie) bieden we i.s.m. het dr. Ida Rolf Institute Europe verschillende Rolfing Workshops.

    Focusing of focussen?

    Focusing heeft al langere tijd mijn aandacht. Ooit heb ik er wat cursussen in gedaan en in de loop der tijd er mijn eigen ding van gemaakt. En in onze opleidingen krijgt het ook de nodige aandacht. Tijd om de boel eens af te stoffen en te praten met de expert (zelf zou ze zeggen zet in plaats van ‘de’ maar ‘een’) over focussen; Aaffien de Vries
    Focusing is volgens haar een bijzonder vriendelijke en uiterst krachtige methode om in contact te komen met ontstane blokkades én met de oorspronkelijke wil tot leven.

    Focusing is leven

    Leven betekent bewegen, groeien. Er is een innerlijke drang, een wil tot leven, life wants to live. Een niet te stoppen drang om tot volle wasdom te komen. Soms stokt er iets in het proces, de energie zoekt dan een andere uitweg. Er ontstaan problemen of je hebt het gevoel dat het beter moet kunnen. Dat gevoel klopt. Focusing leidt naar die betere weg.

    Ik heb meer dan 30 jaar ervaring met Focusing, zowel in mijn eigen leven als in het contact met cliënten en in de cursussen die ik heb gegeven. Vanuit deze ervaring leer ik ook jou graag deze prachtige methodiek om ”iets in je lijf te voelen, daar aandacht aan te geven en zo de richting van jouw leven te (her)vinden”.

    Focusing is een waardevolle aanvulling op de kennis en vaardigheden van professionals in de zorg en welzijnssector. Het verdiept en verhoogt de effectiviteit. Op deze site vind je informatie over hoe Focusing is in te passen in jouw benadering of therapie, wat de mogelijkheden zijn voor geaccrediteerde bijscholing en wat de ervaringen zijn van deelnemers aan de cursussen.

    focusing

    Over Aaffien de Vries

    Aaffien is focusbegeleider, -trainer en opleider. Zij is gecertificeerd door The International Focusing Institute New York. Als coördinerend opleider verzorgt zij zowel de opleiding tot focusbegeleider als tot focustrainer. Zij is initiatiefnemer en hoofddocent van de Specialisatie Focusing in Therapie. Aaffien is tevens Counselor Existentieel Welzijn. De opleiding daartoe volgde ze bij Mia Leijssen (KU Leuven). De supervisoren training ontving ze van Marijke Baljon.
    Sinds 2008 houdt ze zich full time bezig met focusactiviteiten: Individuele begeleiding, cursussen en workshops voor particulieren en professionals en opleidingen. Zij geeft trainingen en workshops in binnen- en buitenland (o.a. USA, Zwitserland, Canada, Spanje, Mexico).
    Aaffien was jarenlang als adviseur verbonden aan de kerngroep van het Focusnetwerk Nederland. Zij maakte deel uit van het internationale docententeam van de jaarlijkse Certifying Weeklong in New York en van verschillende werkgroepen van The International Focusing Institute.

    Luisterwaaier

    Ze schreef de luisterwaaier: “Echt luisteren werkt transformerend”, een handleiding voor een focusing proces. Het geeft praktische tips en concrete zinnetjes die helpen contact te maken met iets dat je in de weg zit. Iets waar je van af wilt, wat je op wilt lossen, maar dat blijft terugkomen; een blokkade waar je tegen aan blijft lopen, emoties die je (dreigen te) overweldigen of emoties waar je niet bij lijkt te kunnen komen. Het reikt handvatten aan om op een meer vriendelijke en groeizame manier om te gaan met jezelf én voor een meer vruchtbare communicatie met anderen, cliënten, collega’s, vrienden, familie, etc. Je hoeft geen oplossingen te zoeken of aan te dragen. Die vinden zichzelf … onverwacht … verrassend … Deze manier van luisteren brengt rust én levenslust. De waaier is ook in een Engelse versie beschikbaar.

    “Ik ken het zoet en het bitter van het leven van binnenuit. Ik heb ervaren in mijzelf en met vele cliënten dat het leven vooruit wil en dat er in ons niets is dat iets kwaads voor ons wil (zelfs al lijkt dat soms wel zo). Ik vind het een voorrecht en een uitdaging om samen met cliënten verbinding te maken met dat wat ons leven zo moeilijk lijkt te maken. De verbinding brengt het leven weer in beweging, daar vertrouw ik op. Altijd!”

    ARUN Conscoious touch

    So I met Anubuddha through Mirjam Imminkhuizen who is organising a retreat with Anubuddha in the Netherlands this june.

    It turned out to be a great interview, which I cut up in two parts.
    Part one is about conscious touch. Part two is about Anubuddha’s walk of life. Where he worked with Jack Painter (postural integration) Trager and was the massage therapist of Osho.

    Osho

    Anubuddha grew up in California where he specialized in athletics (Basketball scholarship to USD) and studied yoga. In 1976, he traveled to India to be with the Enlightened Mystic Osho… he lived and worked in Osho’s Ashram and Communes daily for the next 20 years. Under Osho’s direct guidance, he began teaching Osho Neo-Yoga and Active Meditations in the late 1970’s to international seekers. In 1980, he became one of the “founding lights” of Osho Rebalancing and trained over 1500 students in this revolutionary approach to Healing the Body-Mind. In the 1980’s, he began teaching “CranioSacral Sensitivity” and “Hara Awareness”, also under Osho’s guidance. In 1988 Osho chose Anubuddha to be his personal “Touch-based Doctor”, and he was with him for over 150 individual sessions.

    Anubuddha and Anasha (from France) have been living together intimately since 1985 (they met in Osho’s Communes). In 1994, they created “ARUN Conscious Touch” together… every year they travel the world teaching this amazing healing and meditative approach to the “Vibrating Electro-magnetic Energy Field” and Consciousness as an Organic Unity…
    A & A presently live in their Healing Sanctuary and Food-forest in the sacred valley of Vilcabamba, Ecuador.

    Chua Ka

    This was the theme of the “Nature Talks” Webinar I was part of recently: In this Meditative Healing Experience, Anubuddha will share the fruits of his 50 year “love affair” with the Enlightened Vision of “Chua Ka'”- which is intimate meditative Self Massage and a deep connection to the Source of all Life.
    For more about “Chua Ka'”, and the work of Anubuddha & Anasha go to … the Website is being brought up to date with current events, but all the info there is “Timeless” and “ever green”.

    buddha.live

    Link to full video/ podcast

    Je bent wat je eet

    Je bent wat je eet. Ik ben daar ook van overtuigd. Ik probeer dan ook zo gezond mogelijk te eten maar daar wordt het meteen verwarrend voor me. Wat is gezond? Heb ik supplementen nodig en zo ja welke? De ene keer hoor je dit, daarna hoor je het tegenovergestelde. Er valt voor mij geen touw aan vast te knopen. Tijd dus voor een nuchtere blik op voeding. Gelukkig wilde Yneke me te woord staan en me wat informatie geven. Zeer verhelderend en ik heb direct mijn voedingspatroon aangepast.

    Yneke woont in hetzelfde dorp als ik (Amerongen) en we houden allebei van fietsen. Toch hadden we een ‘outsider’ nodig (Bram Bakker) om ons aan elkaar te matchen. Maar nu hebben we meteen een Amerongse Bond voor Werelverbeterende Opleidingen opgezet. Want Yneke is directeur van de AVLEG en het was een bijzonder leuke en leerzame ontmoeting.

    “Wist jij dat kauwen ook invloed heeft op je cognitieve functies?”

    Yneke Kootstra


    We spraken over de verwarring rondom eten. Dat eten niet alleen bouwstenen zijn voor je lijf maar ook cognitieve, fysiologische en sociale functies heeft. Kan ik vlees en zuivel eten? Wat is de waarde van supplementen etc.

    Voeding en vertering

    Yneke stelt jezelf eens voor:“Toen ik als coach werkte voor het tv-programma De Afvallers van SBS6, zag ik hoe effectief het is om in kleine stapjes mensen weer zelfvertrouwen te geven: dat ze het zelf kunnen en dat van de bank afkomen de grootste eerste stap is. Maar er was geen opleiding voor deze integrale aanpak die mensen zelf verantwoordelijk leert maken voor hun eigen leefstijl. Inmiddels heeft de Academie niet alleen veel enthousiaste studenten opgeleid, maar heb ik de leukste collega’s die ik me kan wensen.”

    Voeding met Yneke Kootstra

    CV

    Werkervaring: Het begeleiden van mensen naar een gezonder leef- en eetpatroon via voeding en beweging, en het begeleiden van duursporters. Het opzetten van leefstijltrajecten voor bedrijven.

    In haar vrije tijd is Yneke een fanatieke mountainbiker.

    Opleidingen: Humane Voeding (Wageningen University & Research)

    Werkzaam als: voedingskundige, leefstijlcoach, auteur (o.a. de afvallers XXL, Jouw Personal Health Coach), docent en directeur AVLEG en lid van de Nederlandse Academie voor Voedingswetenschappen (NAV)

    www.avleg.nl

    Werken met levensenergie

    Levensenergie kan wegsijpelen door onverwerkte (traumatische) ervaringen in het lichaam. Deze veroorzaken soms energie-, weefsel-, en spierblokkades waardoor een ‘lichaamspantser’ kan ontstaan. Vrijmaken en ontladen van de geblokkeerde energie vermindert de spanning en vergroot de stromingsmogelijkheid van de levensenergie. Het brengt een gevoel van heelheid en eenheid, primaire levensstroom.

    Volgens Reich’s spierpantser-theorie wordt de emotionele expressie belemmerd door chronische spanning in de skeletspieren. Hij legt uit hoe het individu, gevangen in zijn pantser, een bijbehorend neurotisch karakterpatroon vertoont in zijn gedrag. Naarmate in therapie iemands spierpantser wordt verzacht, verandert hij in een gezondere en echtere persoonlijkheid.

    Inwerken op weefsel-, en spierblokkades zorgt ervoor dat:

    • het lichaamspantser geleidelijk smelt
    • het lichaamspantser wordt losgemaakt en ontladen
    • de adem dieper doorkomen kan doorkomen
    • de energie beter gaat stromen

    Deze stromingen kunnen door de cliënt worden waargenomen. Onderzoek naar de oorsprong en kwaliteit van deze stromingen heeft geleid tot het concept ‘levensenergie’.

    De levensenergie wordt gezien als de energetische kracht van de “drang tot zelfverwerkelijking”

    Primaire en secundaire persoonlijkheid

    De primaire persoonlijkheid
    Onze onbevangen levenslust, spontaniteit, openheid om te ontmoeten. De primaire persoonlijkheid heeft basiszekerheid, stabiliteit, en de moed om eigen kwetsbaarheid en pijn te voelen. Ze heeft veerkracht en kan met tegenslagen omgaan. De primaire levensstroom is de energetische dimensie van de primaire persoonlijkheid. Iemand die in contact is met en handelt vanuit zijn primaire persoonlijkheid staat in contact met zijn levenszin en integreert deze in zijn dagelijkse realiteit.

    De secundaire persoonlijkheid
    Van kinds af aan oefent de wereld veel druk op ons uit, twijfel over acceptatie zoals we zijn begint al vroeg. Van hier uit ontwikkelen we noodzakelijkerwijs onze secundaire persoonlijkheid. Een groot deel hiervan is inherent aan de normale menselijke ontwikkeling.
    De secundaire persoonlijkheid wordt vanuit onze kindertijd niet alleen gevormd door strategieën om ons te beschermen tegen eisen van de buitenwereld, maar zorgt er ook voor dat we innerlijke impulsen onderdrukken die zich anders tegen ons zouden kunnen keren. We ontwikkelen noodzakelijke overlevingsstrategieën waardoor de dynamiek van onze levensenergie geblokkeerd wordt. Dit vindt zijn neerslag in ons denken, in ons voelen, in ons handelen en in ons gevoel voor zingeving.

    levensenergie

    De secundaire persoonlijkheid zorgt, door de ontwikkeling van zijn overlevingspatroon en het opgebouwde pantser, voor blokkering van de primaire dimensie. Werken met het pantser, met de secundaire persoonlijkheid brengt iemand weer in contact met de primaire persoonlijkheid.

    Visie op levensenergie

    Uitgaande van de bovenstaande begrippen komen we tot de volgende visie op levensenergie:

    1) Problemen en klachten komen voort uit het verlies van het contact met de primaire levensstroom.

    2) Dit contact is verloren gegaan doordat primaire impulsen vanuit het organisme om zich te uiten, werden geblokkeerd. Deze blokkade wordt in eerste instantie door de omgeving veroorzaakt en vervolgens door het individu geïnternaliseerd. (eigen gemaakt)

    3) Er vindt een afsplitsing plaats. De verboden impulsen worden onderdrukt en als onverwerkte ervaringen opgeslagen op psychologisch, musculair en vegetatief niveau. (de functies die door het autonome zenuwstelsel bestuurd worden, zoals de metabolische processen, spijsvertering en autonome ademhalingsprocessen).

    4) De niet verboden impulsen en aangereikte normen en gedragsvoorbeelden worden overlevingsimpulsen. Ze vormen de basis voor het opbouwen van een overlevingspatroon (secundaire persoonlijkheid).

    5) Overlevingspatronen worden opgebouwd op de drie genoemde niveaus. Er zijn verschillende soorten van overlevingspatronen te onderscheiden. Deze patronen zijn te beschouwen als een vervormde afspiegeling van de primaire persoonlijkheid.

    6) Problemen kunnen zich uiten als lichamelijke en/of psychische klachten. Het is essentieel om op alle niveaus te werken. Het niveau dat als eerste invalshoek wordt gekozen, is veelal het niveau waarop de klachten zich het duidelijkst aandienen.

    Verbeteren levensenergie

    levensenergie

    1) Inzicht krijgen in het opgebouwde overlevingspatroon.

    2) “Smelten” van het organisme. Door massages, oefeningen en inzichtgevende gesprekken kan het overlevingspatroon geleidelijk aan kracht en invloed inboeten.

    3) Verwerken van de onverwerkte ervaringen die door het overlevingspatroon worden beschermd. Dit gebeurt door het toepassen van diverse massages en lichaamswerk, het uiten van onverwerkte emoties en het erkennen van de ervaring. Belangrijk is dat de cliënt gehoord en erkend wordt in zijn ervaring.

    4) Capaciteiten die door de ontwikkeling van het overlevingspatroon niet volledig zijn ontwikkeld, krijgen ruimte en steun om alsnog ontwikkeld te worden.

    5) In dit hele proces wordt, telkens als dat mogelijk is, contact gemaakt met de kwaliteiten van de primaire persoonlijkheid. Hierdoor kan de primaire persoonlijkheid in het proces steeds meer aanwezig zijn en kunnen de blokkades uit de secundaire persoonlijkheid worden opgeheven. Dit laatste is essentieel voor een werkelijk ontstaan van heelheid, omdat de cliënt alleen dan in contact komt met zijn spirituele werkelijkheid.

     Wil je meer weten over levensenergie? In veel van onze opleidingen komt dit onderwerp terug, met name bij de Opleiding BodyMind Coach. Ook kun je er meer over beluisteren op de Esoterra podcast, bijvoorbeeld in het interview met Nienke Sloot.

    Leren masseren

    Als je wilt leren masseren zijn er tegenwoordig duizenden mogelijkheden. Wat moet je nu kiezen en waar moet je beginnen? In dit blog stellen we vooral de belangrijke vragen die je in de juiste richting kunnen sturen. En we geven je af en toe een tip over ons lesaanbod. Naast deze basisvaardigheden van het leren masseren, kun je dan verder ontdekken welke richting en op welk niveau je dit wilt leren. Dat is dan ook vraag 1!

    1. Wat is je doel?
    2. Wat is het verschil tussen een Masseur en een Massagetherapeut?
    3. Welke Massage(therapie) vorm kies ik?
    4. Leren masseren in korte cursussen, modulair of een meerjarige massageopleiding?
    5. Is er wel vraag naar Masseurs / Massagetherapeuten?
    6. Wat betekent holistisch leren masseren?

    Vraag 1: Wat is je doel?

    Professioneel masseren?

    Als je professioneel wil gaan masseren, biedt Esoterra een driejarige geaccrediteerde Opleiding tot Massagetherapeut. Het eerste jaar van de opleiding is de Opleiding Masseur. Onze opleidingen zijn beroepsgericht en bieden je een ideale basis om succesvol en professioneel van start te kunnen. Naast een gedegen basis van massagevaardigheden leer je praktijkvoering met thema’s als:

    • Contra-indicaties
    • Intake
    • Marketing
    • Doorverwijzen

    Huis, tuin en keukenmassage geven?

    Als je een fijne massage aan je vrienden of familie wilt geven, kun je met een tweedaagse Introcursus Massage al een hoop leren. Denk even na of je een massagetafel wilt aanschaffen. Als je dat niet van plan bent is misschien een massage op de grond als Thaise massage of Shiatsu het handigst. Dit zijn echter wel massagevormen die voor de meeste masseurs vrij belastend zijn.

    leren masseren
    Leren masseren is ontzettend leuk.

    Vraag 2: Wat is het verschil tussen een Masseur en een Massagetherapeut?

    Heel eenvoudig: een Masseur geeft massages voor de ontspanning, een Massagetherapeut gebruikt massagetechnieken om te helen. Dit kan zijn fysiek, mentaal, emotioneel of holistisch (het hele plaatje).

    In het buitenland wordt niet zo’n duidelijk onderscheid gemaakt tussen de twee. Dit komt omdat een ontspanningsmassage zeer helend kan werken. En omdat mensen die een ontspanningsmassage willen, misschien wel behoefte hebben aan ‘meer in hun lichaam zitten’, ‘uit het hoofd’, ‘in contact met zichzelf willen komen’, etc.

    Massagetherapie kan gericht zijn op het spieren en weefsels of holistisch. Een holistische massagetherapeut werkt met het hele systeem; de mens. emoties, overtuigingen, sociale factoren, etc.

    Vraag 3: Welke Massage(therapie) vorm kies ik?

    Massage(therapie) kent vele culturen. Grofweg kun je deze splitsen in oosters en westers.

    Als je een oosterse richting gaat leren masseren ga je werken met energiebanen; meridianen, dit is in de meeste gevallen wat pittiger (net als het eten). De meeste vormen worden op de grond gegeven en het doel is om de energiehuishouding op gang te brengen of te houden. Daarbij worden veel drukpunten gebruikt (acupressuur).

    Ayurveda, Shiatsu, Thais en Tui na (Chinese massage) zijn de bekendste vormen.

    De westerse massagevormen richten zich veel op spieren, fascia (vliezen om spieren en organen), triggerpoints, bindweefsel maar kunnen ook energetisch gericht zijn. Sportmassage, Rebalancing, (Vreeling) Deep tissue, Zweedse, Holistic pulsing zijn voorbeelden van westerse massagevormen.

    In de westerse massagevormen loopt het spectrum van massagevormen van heel concreet, fysiek gericht (sportmassage) tot heel spiritueel (energetische massagevormen).

    Esoterra biedt een opleiding tot Masseur en Massagetherapeut die het beste uit beide werelden laat samen komen in het midden. Nuchter holistisch noemen we dat.

    Vraag 4: Leren masseren in korte cursussen, modulair of een meerjarige massageopleiding?

    Als je echt je beroep wilt maken van het vak, dan vallen korte cursussen af. Om te leren masseren en om mensen te begeleiden heb je gewoon een gedegen opleiding nodig. Haast is in dit vak een slechte raadgever.

    Opleidingen worden in verschillende trajecten aangeboden; los bij elkaar ‘geplakte’ modules of een uitgebalanceerd meerjarig curriculum met vaste begeleiders. Beide vormen hebben zo hun voor- en nadelen. Je kunt, ook bij Esoterra, kiezen voor een vaste opleiding met vaste dagen, docenten en medestudenten of modulair waarbij je meer wisselvallig en individueel zult studeren.

    cursus schouderklachten masseren

    Vraag 5: Is er wel vraag naar Masseurs / Massagetherapeuten?

    Ja! Beide disciplines zijn sterk aan het groeien in Nederland. Veel mensen zitten ‘in hun hoofd’ en zijn gestrest en kunnen juist fysieke begeleiding en contact goed gebruiken.
    Belangrijke factoren die bijdragen aan het opzetten van een succesvolle praktijk zijn:

    Ondernemersvaardigheden

    De meeste van onze studenten creëren hun ideale praktijkvoering binnen een paar jaar. Dat komt omdat we naast de vaktechnische ontwikkeling ook vanaf dag 1, samen aan de slag gaan met het opzetten en uitbouwen van je eigen praktijk.

    Aanvullende verzekering

    Met een geaccrediteerde opleiding kun je ook veel cliënten krijgen met een aanvullend verzekering. Bij Esoterra weten we heel goed dat alleen goed leren masseren niet voldoende is voor een bloeiende praktijk. Je zult ook ondernemersvaardigheden in moeten zetten; marketing, promotie, administratie, etc. De meeste van onze afgestudeerde therapeuten hebben binnen een jaar of 3 een succesvolle praktijk met veel vaste cliënten.

    Vraag 6: Wat betekent holistisch leren masseren?

    Holistisch wordt meestal uitgelegd als “lichaam en geest zijn één” en dat is vrij kort door de bocht wel een goede omschrijving. Waar wij nog belang aan hechten is dat de geest daarbij niet belangrijker is dan het lichaam of dat geestelijke problemen zich lichamelijk uiten. Nee, het werkt wederkerig en overlappend: lichaam en geest zijn dus echt één.

    Holistische massage(therapie) betekent dat je de hele mens ziet en behandelt en niet alleen maar op de klacht inzoomt. Het betekent dat je de klacht wat breder beziet en bekijkt wat jij kunt doen om de cliënt zo goed mogelijk te begeleiden in zijn/haar eigen proces. Als je holistisch gaat leren masseren, gaat het dus niet om de specifieke spier of ledemaat maar om de ziel in elk onderdeel te masseren.

    Gelukkig is een holistische leefstijl steeds meer in zwang. Mensen willen duurzaam leven, in balans met hun omgeving en hun eigen lichaam. Als massagetherapeut kun je hier een unieke aanvulling in betekenen al is het voor veel mensen nog wel heel belangrijk dat het niet ‘te zweverig’ wordt.

    Wil je leren Masseren?

    Neem dan een kijkje op de pagina met ons lesaanbod en/of kom naar een (online) Informatieavond of een Open Dag.

    SilentHands

    SilentHands is een unieke methode ontwikkeld door Rogier Gielen. In deze podcast hebben we het over deze methode die in de verte doet denken aan EFT of EMDR. In het gesprek legt Rogier aan host, Stefan van Rossum, uit hoe het werkt en het gedachtegoed erachter.

    Onderwerpen die voorbij komen zijn:

    • SilentHands
    • Boeddhisme
    • Vertrouwen
    • Overgave
    • Positieve psychologie
    • Mudra’s
    • Non dualisme

    Over Rogier Gielen

    Rogier Gielen (Amsterdam, 1967) studeerde bedrijfseconomie aan de UVA en deed een Internationale MBA opleiding aan de Rotterdam School of Management. Hij werkte bij verschillende bedrijven in de software-industrie als internationaal accountmanager, product marketingmanager en directeur.​

    In 1999 gooide hij het over een hele andere boeg. Als coach/therapeut begeleidt hij ondernemers, professionals, podiumartiesten, sporters en ook studenten, voetbalmoeders en vele anderen. Hij schreef het boek Moeiteloos Leren Leven dat in 2009 werd uitgegeven door Scriptum.​

    Rogier deed meerdere cursussen en opleidingen, waaronder Oplossingsgerichte Coaching, EFT (Emotional Freedom Techniques), NLP (Neurolinguistisch programmeren) en Hypnotherapie. Sinds 2010 is Rogier student van Zijne Eminentie de 7e Dzogchen Rinpoche, een vooraanstaand Tibetaans Boeddhistische meester.

    Bekijk het interview over Silenthands op Vimeo:

    Beluister de podcast over Silenthands o.a. op Spotify:

    SilentHands methode

    Met de SilentHands beweging, een unieke persoonlijke handbeweging, kunnen we in seconden emoties verwerken en gedachten loslaten.Emoties en gedachten zijn energie. Deze specifieke motorische handbeweging raakt iets in ons energiesysteem waardoor een ontlading van de opgebouwde energie plaats vindt. Het wordt ervaren alsof er een stop uitgetrokken wordt, waarna de negatieve energie wegstroomt. Men ervaart ruimte, rust, vertrouwen en lichtheid.

    Bijzonder praktisch is het feit dat we onze SilentHands beweging ook imaginair, in onze verbeelding, kunnen uitvoeren. Andere mensen hoeven dus niet te zien dat jij dit doet. Dat is handig in sociale context, bijvoorbeeld als je een presentatie geeft, in een vergadering zit of een wedstrijd speelt.In de SilentHands methode maken we gebruik van deze techniek om ervaringen uit het verleden vrij te maken van emoties. Zo wordt je in het heden niet meer getriggerd en kun je vermijdingspatronen loslaten.

    We kunnen SilentHands naast het heden en het verleden ook inzetten om emoties rond toekomstige situaties op te lossen. Stress en spanning over een presentatie, een examen of iets anders kunnen we van te voren al neutraliseren. Vaak zetten we een combinatie van twee of drie van deze mogelijkheden, verleden, heden en toekomst, in om klachten op te lossen, blokkades op te heffen en doelen te bereiken.

    De podcast

    In deze podcast vertelt Rogier over een baanbrekende techniek en methode die hij in 2007 ontdekte en verder ontwikkelde: ‘SilentHands’. Met jouw eigen  unieke persoonlijke handbeweging verwerk je in seconden emoties en laat je gedachten en overtuigingen los. Rogier deed er veel ervaring mee op met een grote diversiteit aan hulpvragen en vindt dat de tijd nu rijp is om deze snelverwerkingstechniek met de wereld te delen.

    Als je na het luisteren van de podcast meer informatie wil, kun je gaan naar zijn site, www.silenthands.org.

    Burn out

    Bij Esoterra komen opvallend veel mensen met een recente burn out. Ze zijn vastgelopen in hun lijf, het systeem en hun (vaak goedbetaalde) baan. Ze zijn hard tegen de lamp gelopen. Een baan waar ze geen voldoening uit halen, die geen rekening met hun vitaliteit of lichaam houdt. Ze lopen leeg en twijfelen aan grote levensvragen. Er moet iets gebeuren of veranderen? Maar wát, is voor iedereen anders. Je zult het antwoord bij jezelf, in jezelf moeten vinden.

    Burn-out is een fenomeen dat steeds vaker voorkomt in onze samenleving. Het wordt vaak geassocieerd met stress op het werk, maar het kan ook veroorzaakt worden door persoonlijke omstandigheden. Een burn-out kan leiden tot gevoelens van uitputting, cynisme en verminderde prestaties. Het is een ernstige aandoening die tijd en aandacht vereist om te herstellen.

    Een andere weg

    Bij ons vinden mensen met een burn out of zij die net hersteld zijn van een burn out het begin van een nieuwe loopbaan. Een carrière waar ze direct met mensen werken, vanuit contact met hun eigen lijf, mensen mogen (aan)raken en kunnen voelen en afstemmen. Ze leren een vak waar ze het verschil mee kunnen maken, eentje die de wereld mooier achterlaat dankzij hun inbreng. Een vak wat ze zelf ook van groeien. Ze completer maakt, meer wie ze eigenlijk zijn. Meer uit het hoofd. En in hun nieuwe werkveld hebben ze juist een voordeel van hun ziektegeschiedenis. Ze weten als geen ander hoe het is om te lijden en kunnen zo vanuit hun eigen ervaring goed afstemmen op cliënten in hun toekomstige praktijk.

    Pasen?

    Vergeef me als ik dan zo rond Pasen denk aan de Wederopstanding. Het is geen poging to godslastering. Laat het me uitleggen. Na een burn out is het haast onvermijdelijk om je oude leven op te pakken. Het lukt niet meer. Het voelt als een last (kruis) meedragen. Je krijgt steeds minder energie en uiteindelijk val je om. Je kan vaak niks meer alsof je vastgenageld bent. Je moet naar binnen keren, jezelf onder ogen komen zonder overtuigingen van de buitenwereld of hoe je dacht dat het was. Pas dan kun je, na jezelf te herontdekken weer naar buiten. Een ander persoon. En je wilt maar 1 ding: de wereld helen!

    Dat klinkt toch een beetje als het Paasverhaal? Eerst sterven en dan wedergeboren worden? Iemand die iets voor de wereld wil betekenen en daar ongelofelijk veel voldoening van krijgt. Daarnaast staat Pasen voor veel mensen symbool voor wedergeboorte, vernieuwing en hoop. Het is een tijd waarin we de winter achter ons laten en ons klaarmaken voor de lente. Maar voor veel mensen is de lente niet alleen maar een tijd van bloei en groei. Het is ook een tijd waarin de druk om te presteren toeneemt en waarin burn-out op de loer ligt.

    Getransformeerd door burn out

    Pasen staat symbool voor vernieuwing en wedergeboorte. Het is een tijd om te reflecteren op wat er in ons leven is gebeurd en om te kijken naar de mogelijkheden voor de toekomst. Het is een tijd om oude gewoonten en patronen los te laten en om te werken aan onze persoonlijke groei en ontwikkeling. Als we voelen en ervaren dat we zelf verantwoordelijk zijn voor onze eigen gezondheid en welzijn, kunnen we beter omgaan met de druk die we voelen. We kunnen ons richten op wat echt belangrijk is en ons bevrijden van de verwachtingen van anderen. Door onze eigen behoeften en grenzen te erkennen, kunnen we voorkomen dat we overbelast raken en burn-out raken.

    Begrijp me goed ik wil burn out absoluut niet ridiculiseren maar ik hoor van heel veel mensen die het hebben gehad, dat ze na een ellendig proces (aan het kruis hangen) enorm dankbaar zijn dat ze dit hebben doorgemaakt. Ze zijn een ander mens geworden. Of eigenlijk zijn ze meer zichzelf geworden. En dat delen ze graag met de buitenwereld. Zonder leeg te lopen maar vervuld te raken van de pracht van het menszijn!

    Laten we deze paasdagen gebruiken om stil te staan bij onze eigen gezondheid en welzijn. Laten we ons richten op de mogelijkheden voor vernieuwing en wedergeboorte. Door onze eigen behoeften en grenzen te respecteren, kunnen we voorkomen dat we overbelast raken en burn-out raken. Laten we deze paasdagen gebruiken om ons te richten op persoonlijke groei en ontwikkeling en zo te werken aan een gezonde en evenwichtige toekomst.

    Kali en burn out

    Een andere religieus beeld waar ik bij wedergeboorte aan moet denken is Kali. Zij is een van de meest angstaanjagende en mysterieuze godheden in de Hindoeïstische mythologie. Ze wordt vaak afgebeeld als een zwarte vrouw met vier armen, die een zwaard en een afgehakt hoofd vasthoudt, terwijl ze op een liggende Shiva staat.De naam “Kali” komt van het Sanskrietwoord “Kala”, wat “tijd” betekent. Dit suggereert dat Kali de vernietiger van tijd en illusie is, en dat ze ons herinnert aan de eindigheid van ons leven en de cyclus van geboorte en dood.

    Hoewel ze vaak wordt afgeschilderd als een angstaanjagende godin, wordt Kali vereerd door veel Hindoes als een moederlijke beschermster.Kali wordt vaak vereerd tijdens de hindoeïstische feestdagen Diwali en Durga Puja. Tijdens deze vieringen worden beelden van Kali versierd en aanbeden, en worden er offers gebracht om haar gunst en bescherming te vragen. Hoewel Kali in het Westen vaak wordt geassocieerd met dood en vernietiging, zijn er veel positieve aspecten van haar persoonlijkheid en verering. De dood en vernietiging waar ze voor staat geeft namelijk ook ruimte voor nieuwe dingen. Nieuw begin en andere kwaliteiten in jezelf ontdekken.

    burn out

    Ik wens iedereen een fijne Pasen en ook wens ik iedereen die vastzit of leegloopt een goede Wedergeboorte! Het kan, het mag, het moet! De wereld heeft jou nodig!

    Stefan van Rossum

    × Hoe kan ik je helpen?